Untuk Muslimin dan Muslimat

Waktu Solat Malaysia (27-02-2015 )

http://ift.tt/1zi20ll

===========================================

Waktu Solat Malaysia (www.waktusolat.net)

Facebook : http://ift.tt/1xS9l0x

07 Jamadil Awwal, 1436

27-Feb-2015

===========================================

Mencari pasangan hidup? => www.myjodoh.net

===========================================

Kuala Lumpur & Putra Jaya

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:44

Magrib 19:29

Isyak 20:38

Selangor Zon 1 –

H.Selangor, Rawang,

H.Langat, Sepang, PJ,

Shah Alam

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:44

Magrib 19:29

Isyak 20:38

Johor Zon 2 – Kota

Tinggi, Mersing, Johor

Bahru

———————–

Imsak 05:49

Subuh 05:59

Syuruk 07:16

Zohor 13:20

Asar 16:35

Magrib 19:22

Isyak 20:31

Kelantan Zon 1 – Kota

Bharu, Bachok, Pasir

Putih, Pasir Mas, Kuala

Krai

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:25

Zohor 13:26

Asar 16:44

Magrib 19:25

Isyak 20:31

Selangor Zon 2 – Sabak

Bernam, Kuala Selangor,

Klang, Kuala Langat

———————–

Imsak 06:01

Subuh 06:11

Syuruk 07:28

Zohor 13:31

Asar 16:46

Magrib 19:31

Isyak 20:40

Sabah Zon 7 – Kota

Kinabalu, Penampang,

Tuaran, Papar, Kota Belud

———————–

Imsak 05:02

Subuh 05:12

Syuruk 06:28

Zohor 12:31

Asar 03:48

Magrib 06:30

Isyak 07:39

Pulau Pinang

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:29

Zohor 13:34

Asar 16:50

Magrib 19:33

Isyak 20:42

Pahang Zon Timur –

Kuantan, Pekan, Rompin,

Muadzam Shah

———————–

Imsak 05:53

Subuh 06:03

Syuruk 07:20

Zohor 13:23

Asar 16:39

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Kedah Zon 1 – Kubang

Pasu, Kota Setar,

Pendang, Kulim

———————–

Imsak 06:04

Subuh 06:14

Syuruk 07:30

Zohor 13:33

Asar 16:51

Magrib 19:32

Isyak 20:42

N. Sembilan Zon 2 – Port

Dickson, Seremban, K.

Pilah, Jelebu, Rembau

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:23

Zohor 13:27

Asar 16:42

Magrib 19:28

Isyak 20:37

Johor Zon 4 – Batu Pahat,

Muar, Segamat, Gemas

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:20

Zohor 13:24

Asar 16:39

Magrib 19:25

Isyak 20:35

Terengganu Zon 4 –

Dungun, Kemaman

———————–

Imsak 05:53

Subuh 06:03

Syuruk 07:20

Zohor 13:23

Asar 16:39

Magrib 19:23

Isyak 20:32

Terengganu Zon 1 – Kuala

Terengganu, Marang

———————–

Imsak 05:53

Subuh 06:03

Syuruk 07:20

Zohor 13:22

Asar 16:39

Magrib 19:22

Isyak 20:31

Melaka

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:22

Zohor 13:26

Asar 16:41

Magrib 19:27

Isyak 20:37

Perak Zon 1 – Hulu Perak,

Kuala kangsar, Kinta,

Batang Padang

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:24

Zohor 01:30

Asar 04:46

Magrib 07:30

Isyak 08:39

Perlis

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:32

Zohor 13:34

Asar 16:51

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Pahang Zon Tengah –

Maran, Chenor, Temerloh,

Jerantut

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 01:26

Asar 04:42

Magrib 07:26

Isyak 08:36

Sabah Zon 1 – Sandakan,

Bkt Garam, Semawang,

Temanggong, Tambisan

———————–

Imsak 04:54

Subuh 05:05

Syuruk 06:21

Zohor 12:23

Asar 15:40

Magrib 18:22

Isyak 19:32

Sarawak Zon 2 – Niah,

Belaga, Miri, Bekunu,

Marudi

———————–

Imsak 05:10

Subuh 05:20

Syuruk 06:32

Zohor 12:39

Asar 15:55

Magrib 18:40

Isyak 19:49

Sabah Zon 4 – Tawau,

Balong, Merotai,

kalabakan

———————–

Imsak 04:55

Subuh 05:05

Syuruk 06:21

Zohor 12:24

Asar 15:40

Magrib 18:24

Isyak 19:34

Sarawak Zon 8 – Kuching,

Bau, Lundu, Semantan

———————–

Imsak 05:24

Subuh 05:34

Syuruk 06:47

Zohor 12:55

Asar 16:09

Magrib 18:57

Isyak 20:06

Sarawak Zon 3 – Song,

Belingan Sebauh, Bintulu,

Tatau

———————–

Imsak 05:13

Subuh 05:23

Syuruk 06:35

Zohor 12:43

Asar 15:58

Magrib 18:43

Isyak 19:53

Johor Zon 3 – Kluang dan

Pontian

———————–

Imsak 05:51

Subuh 06:01

Syuruk 07:17

Zohor 13:22

Asar 16:36

Magrib 19:23

Isyak 20:32

Perak Zon 2 – Kerian,

Larut Matang, Selama

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:26

Zohor 01:31

Asar 04:48

Magrib 07:31

Isyak 08:41

Wilayah Persekutuan

Labuan

———————–

Imsak 05:04

Subuh 05:14

Syuruk 06:31

Zohor 12:33

Asar 15:50

Magrib 18:33

Isyak 19:42

Sabah Zon 3 – Lahad Datu,

Kunak, Silabukan, Tungku,

Sahabat

———————–

Imsak 04:52

Subuh 05:02

Syuruk 06:18

Zohor 12:21

Asar 15:38

Magrib 18:20

Isyak 19:30

Sarawak Zon 7 –

Samarahan, Simunjan,

Serian, Sebuyau, Meludam

———————–

Imsak 05:21

Subuh 05:31

Syuruk 06:44

Zohor 12:52

Asar 16:06

Magrib 18:54

Isyak 20:00

Pahang Zon Barat –

Bentong, Kuala Lipis

———————–

Imsak 05:58

Subuh 06:08

Syuruk 07:24

Zohor 01:27

Asar 04:43

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Kedah Zon 2 – Baling,

Sik, Padang Terap

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:30

Zohor 13:34

Asar 16:51

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Terengganu Zon 2 – Besut,

Setiu

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:22

Zohor 13:25

Asar 16:41

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Langkawi

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:28

Zohor 13:33

Asar 16:50

Magrib 19:31

Isyak 20:41

N. Sembilan Zon 1 –

Jempol, Tampin

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:21

Zohor 13:25

Asar 16:40

Magrib 19:26

Isyak 20:35

Kelantan Zon 3 – Jeli,

Gua Musang,

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:26

Zohor 13:28

Asar 16:45

Magrib 19:28

Isyak 20:33

Sabah Zon 8 – Keningau,

Tambunan, Nabawan

———————–

Imsak 05:01

Subuh 05:00

Syuruk 06:27

Zohor 12:30

Asar 15:46

Magrib 18:29

Isyak 19:38

Sarawak Zon 4 – Kanowit,

Sibu, Dalat, Oya

———————–

Imsak 05:17

Subuh 05:27

Syuruk 06:40

Zohor 12:48

Asar 16:02

Magrib 18:48

Isyak 19:58

Putrajaya

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:44

Magrib 19:29

Isyak 20:38

Sabah Zon 9 – Sipitang,

Membakut, Beafout, Kuala

Penyu

———————–

Imsak 05:03

Subuh 05:13

Syuruk 06:30

Zohor 12:32

Asar 15:49

Magrib 18:31

Isyak 19:41

Cameron Highland

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:28

Zohor 01:29

Asar 04:45

Magrib 07:28

Isyak 08:38

Sabah Zon 5 – Kudat, Kota

Maruda, Pitas

———————–

Imsak 04:59

Subuh 05:09

Syuruk 06:26

Zohor 12:27

Asar 15:45

Magrib 18:25

Isyak 19:35

Kedah Zon 3 – Gunung

Jerai

———————–

Imsak 06:04

Subuh 06:14

Syuruk 07:28

Zohor 13:33

Asar 16:50

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Terengganu Zon 3 – Hulu

Terengganu

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:22

Zohor 13:24

Asar 16:41

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Sarawak Zon 6 – Kabong,

Lingga, Sri Aman,

Engkelili, Betong

———————–

Imsak 05:19

Subuh 05:29

Syuruk 06:41

Zohor 12:50

Asar 16:04

Magrib 18:51

Isyak 20:01

Bukit Fraser

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:24

Zohor 01:27

Asar 04:43

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Sabah Zon 2 – Pinangah,

Terusun, Beluran, Kuamut,

Telupid

———————–

Imsak 04:58

Subuh 05:08

Syuruk 06:25

Zohor 12:27

Asar 15:44

Magrib 18:26

Isyak 19:36

Sarawak Zon 1 – Limbang,

Sundar, Trusun, Lawas

———————–

Imsak 05:06

Subuh 05:16

Syuruk 06:28

Zohor 12:35

Asar 03:51

Magrib 06:35

Isyak 07:44

Sabah – Gunung Kinabalu

———————–

Imsak 05:00

Subuh 05:10

Syuruk 06:19

Zohor 12:28

Asar 15:45

Magrib 18:35

Isyak 19:37

Perak Bukit Larut

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:26

Zohor 13:31

Asar 16:48

Magrib 19:30

Isyak 20:40

Johor Zon 1 – Pulau Aur

———————–

Imsak 05:47

Subuh 05:57

Syuruk 07:13

Zohor 13:17

Asar 16:32

Magrib 19:18

Isyak 20:27

Pahang Zon Pulau

———————–

Imsak 05:47

Subuh 05:57

Syuruk 07:14

Zohor 01:18

Asar 04:33

Magrib 07:18

Isyak 08:28

APABILA KEMATIAN ITU TIBA..

http://ift.tt/180x2b5

KEMATIAN merupakan fitrah buat semua makhluk yang bernyawa. Tiada siapa yang akan kekal hidup selama-lamanya melainkan Allah SWT semata-mata. Ia merupakan rahsia yang telah tertulis sejak di dalam rahim lagi yang mana tiada sesiapapun mengetahui bila dan bagaimana kematiannya.

Apabila kematian itu tiba, tiada siapa mampu menangguhkannya atau mengelak daripadanya. Ia merupakan nasihat dan peringatan terbaik buat kita yang masih hidup agar sentiasa bersedia dengan amal soleh sebelum maut menjemput tiba.
Rasulullah SAW meninggalkan banyak panduan buat umatnya untuk menghadapi keadaan ini. Berikut dikongsikan buat semua beberapa sunnah yang penting buat pelajaran dan amalan kita semua apabila berdepan dengan situasi kematian.
1. Mengucapkan istirja’ iaitu kalimah Innalillahi wainna ilahi raji’uun yang bermaksud sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami akan kembali. Hendaklah diingat bahawa kalimah ini bukanlah diucapkan semata-mata apabila menghadapi kematian tetapi apa jua musibah yang menimpa baik kemalangan, kecurian, hatta musibah yang kecil sekalipun.
2. Mendoakan kebaikan buat jenazah sebagaimana yang telah disebutkan di dalam banyak hadis. Antaranya hadis yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah bahawa Nabi berkata: Apabila kalian menghadiri orang yang sakit atau jenazah maka ucapkanlah kebaikan kerana sesungguhnya malaikat akan mengaminkan apa yang dia ucapkan. (riwayat Muslim)
3. Bersabar dan tidak meratapi jenazah. Ini merupakan tuntutan yang diseru oleh Islam kerana perbuatan meratap merupakan adat jahiliah yang dilarang syarak. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Bukanlah termasuk daripada golongan kami sesiapa yang menampar-nampar pipi, mengoyakkan baju dan menyeru dengan seruan jahiliah (meratap). (riwayat al-Bukhari).
Fitrah manusia
Perasaan sedih adalah fitrah manusia apabila berlakunya kematian orang yang tersayang. Menangis tidaklah dilarang kerana ia sesuai fitrah manusia namun hendaklah tidak melampaui batas sehingga meratap.
Rasulullah SAW juga pernah menangis apabila anak lelakinya meninggal dunia lalu beliau berkata: “Tidak mengapa (menangis), yang aku larang ialah menangis dengan suara meratap sambil mencakar muka, merobek baju dan meratap seperti suara ratapan syaitan.” (riwayat al-Tirmizi)
4. Menyegerakan proses pengebumian jenazah termasuk sunnah yang diperintahkan oleh Rasulullah S.AW. Ia termasuk hak para jenazah yang perlu ditunaikan seberapa segera mungkin dan perbuatan melambat-lambatkan pengebumian jenazah tidaklah dianjurkan di sisi syarak.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Percepatkanlah membawa jenazah (ke kuburan) kerana jika jenazah itu orang soleh, maka kalian telah mempercepatkan kebaikan buatnya dan jika tidak (bukan orang yang soleh) maka kalian telah melepaskan keburukannya daripada bahu-bahu kalian. (riwayat al-Bukhari)
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Abu Said Al-Khudri, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Jika jenazah itu dibawa oleh orang ramai di atas bahu-bahu mereka dan jenazah itu termasuk orang yang soleh maka dia akan berkata: Segerakanlah kalian (membawaku ke kuburanku). 
Dan jika dia bukan daripada kalangan orang yang soleh maka dia akan berkata: Celaka, ke mana mereka hendak membawaku! Suara jenazah itu didengari oleh semua makhluk kecuali manusia. Seandainya ada manusia yang mendengarnya nescaya dia akan jatuh pengsan. (riwayat al-Bukhari).
5. Ikut solat jenazah dan mengirinya ke kubur jika mampu. Ini merupakan sunnah yang sangat dituntut buat para lelaki Muslim kerana besarnya pahala dan ganjaran yang dikurniakan Allah SWT di dalamnya. Bahkan ia termasuk hak seorang Muslim yang perlu ditunaikan, bukan sebaliknya meremehkannya.
Pahala satu qirath
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang menyembahyangkan jenazah maka baginya pahala satu qirath dan sesiapa yang menghantarnya sehingga jenazah itu diletakkan dalam kubur maka baginya pahala dua qirath. Dalam riwayat lain disebutkan tentang ukuran qirath itu iaitu sebesar Gunung Uhud. (riwayat Muslim).
Ibnu Umar pernah meluahkan penyesalannya kerana mengabaikan sunnah ini hingga beliau menggenggam tanah dan melemparkannya lalu berkata: Sesungguhnya kita telah mensia-siakan qirath yang banyak. (riwayat Muslim).
Demikianlah beberapa sunnah-sunnah yang boleh kita sama-sama amalkan apabila berdepan situasi ini.
Tidak sewajarnya kematian seorang Muslim menjadi bahan gurauan dan ejekan. Bahkan ia sepatutnya menjadi nasihat terbaik buat kita yang masih hidup.
Perbezaan bangsa dan politik tidak wajar dijadikan sebab untuk saling mencaci maki jenazah yang telah kembali kepada Allah SWT. Akhir kalam, semoga Allah SWT mencucuri rahmat buat semua jenazah yang telah kembali di sisi-Nya.

Ciri-ciri Rumah dan Masjid Syiah Rafidhah

http://ift.tt/1ALWr2x


Ciri atau tanda yang cukup ketara pada penganut Syiah Rafidhah adalah kebencian dan cercaan mereka terhadap Abu Bakar Siddiq dan Umar bin Khatthab. Hal ini adalah berdasarkan pada perkataan Imam Ahmad:

Telah berkata Abdullah bin Ahmad: Aku bertanya kepada ayahku, “Siapa Rafidhoh itu?” Dia menjawab mereka adalah yang mencela Abu Bakar dan Umar. “(Abu Bakar bin Ahmad dalam Assunah, 3/492).

Begitu juga dengan rumah Rafidhah yang mempunyai ciri khas. Rafidhah amat mengagungkan pimpinan mereka terutama Khumainy, sehingga foto ini akan terpampang di rumah mereka. Selain itu, gambar ahlul bait (keluarga Nabi SAW) iaitu Ali bin Abi Talib, Fatimah binti Muhammad, Hasan, Husain bin Ali bin Abi Talib.

Mereka tidak akan mengetepikan yang menggambarkan Abu Bakar, Umar, Usman, Aisyah, Hafsah, apalagi foto Muawiyah, kecuali mereka pampang sebagai usaha untuk mencela para sahabat tersebut.

Masjid Rafidhah juga mempunyai beberapa ciri di antaranya:

1. Sebahagian dinding di samping mihrab biasa ditulis ayat kursi.

2. Bahagian samping diisi dengan Asma ‘Al Husna.

3. Sebahagian lagi surat al-Baqarah dengan lengkap.

4. karpet penuh dengan bunga atau gambar masjid, dsb.

5. Bahkan sebahagian masjid dipenuhi dengan gambar imam-imam mereka, seperti Ali, Fatimah, Husain, Hasan dan tak ketinggalan gamabar imam sesat mereka, Khumainy.

[Sumber: Bahaya Syiah Rofidhoh bagi Dunia Islam / Karya: Ust. Abu Hazim Muhsin bin Muhammad Bashori / Penerbit: Maktabah Daarul Atsar]

Waktu Solat Malaysia (26-02-2015 )

http://ift.tt/1DpPo0y

===========================================

Waktu Solat Malaysia (www.waktusolat.net)

Facebook : http://ift.tt/1xS9l0x

06 Jamadil Awwal, 1436

26-Feb-2015

===========================================

Mencari pasangan hidup? => www.myjodoh.net

===========================================

Kuala Lumpur & Putra Jaya

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:45

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Selangor Zon 1 –

H.Selangor, Rawang,

H.Langat, Sepang, PJ,

Shah Alam

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:45

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Johor Zon 2 – Kota

Tinggi, Mersing, Johor

Bahru

———————–

Imsak 05:49

Subuh 05:59

Syuruk 07:16

Zohor 13:20

Asar 16:35

Magrib 19:22

Isyak 20:31

Kelantan Zon 1 – Kota

Bharu, Bachok, Pasir

Putih, Pasir Mas, Kuala

Krai

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:25

Zohor 13:27

Asar 16:44

Magrib 19:25

Isyak 20:31

Selangor Zon 2 – Sabak

Bernam, Kuala Selangor,

Klang, Kuala Langat

———————–

Imsak 06:01

Subuh 06:11

Syuruk 07:28

Zohor 13:31

Asar 16:47

Magrib 19:31

Isyak 20:40

Sabah Zon 7 – Kota

Kinabalu, Penampang,

Tuaran, Papar, Kota Belud

———————–

Imsak 05:02

Subuh 05:12

Syuruk 06:29

Zohor 12:31

Asar 03:48

Magrib 06:30

Isyak 07:39

Pulau Pinang

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:30

Zohor 13:34

Asar 16:51

Magrib 19:33

Isyak 20:42

Pahang Zon Timur –

Kuantan, Pekan, Rompin,

Muadzam Shah

———————–

Imsak 05:53

Subuh 06:03

Syuruk 07:20

Zohor 13:23

Asar 16:39

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Kedah Zon 1 – Kubang

Pasu, Kota Setar,

Pendang, Kulim

———————–

Imsak 06:04

Subuh 06:14

Syuruk 07:30

Zohor 13:33

Asar 16:51

Magrib 19:32

Isyak 20:42

N. Sembilan Zon 2 – Port

Dickson, Seremban, K.

Pilah, Jelebu, Rembau

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:23

Zohor 13:27

Asar 16:42

Magrib 19:28

Isyak 20:38

Johor Zon 4 – Batu Pahat,

Muar, Segamat, Gemas

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:20

Zohor 13:24

Asar 16:40

Magrib 19:25

Isyak 20:35

Terengganu Zon 4 –

Dungun, Kemaman

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:20

Zohor 13:23

Asar 16:40

Magrib 19:23

Isyak 20:32

Terengganu Zon 1 – Kuala

Terengganu, Marang

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:20

Zohor 13:23

Asar 16:40

Magrib 19:22

Isyak 20:31

Melaka

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:27

Asar 16:42

Magrib 19:27

Isyak 20:37

Perak Zon 1 – Hulu Perak,

Kuala kangsar, Kinta,

Batang Padang

———————–

Imsak 06:01

Subuh 06:11

Syuruk 07:25

Zohor 01:30

Asar 04:47

Magrib 07:30

Isyak 08:39

Perlis

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:32

Zohor 13:34

Asar 16:51

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Pahang Zon Tengah –

Maran, Chenor, Temerloh,

Jerantut

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 01:26

Asar 04:42

Magrib 07:26

Isyak 08:36

Sabah Zon 1 – Sandakan,

Bkt Garam, Semawang,

Temanggong, Tambisan

———————–

Imsak 04:54

Subuh 05:05

Syuruk 06:21

Zohor 12:23

Asar 15:40

Magrib 18:22

Isyak 19:32

Sarawak Zon 2 – Niah,

Belaga, Miri, Bekunu,

Marudi

———————–

Imsak 05:10

Subuh 05:20

Syuruk 06:33

Zohor 12:40

Asar 15:56

Magrib 18:40

Isyak 19:49

Sabah Zon 4 – Tawau,

Balong, Merotai,

kalabakan

———————–

Imsak 04:55

Subuh 05:05

Syuruk 06:22

Zohor 12:24

Asar 15:41

Magrib 18:24

Isyak 19:34

Sarawak Zon 8 – Kuching,

Bau, Lundu, Semantan

———————–

Imsak 05:25

Subuh 05:35

Syuruk 06:47

Zohor 12:55

Asar 16:10

Magrib 18:57

Isyak 20:06

Sarawak Zon 3 – Song,

Belingan Sebauh, Bintulu,

Tatau

———————–

Imsak 05:13

Subuh 05:23

Syuruk 06:35

Zohor 12:43

Asar 15:58

Magrib 18:44

Isyak 19:53

Johor Zon 3 – Kluang dan

Pontian

———————–

Imsak 05:51

Subuh 06:01

Syuruk 07:17

Zohor 13:22

Asar 16:36

Magrib 19:23

Isyak 20:33

Perak Zon 2 – Kerian,

Larut Matang, Selama

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:26

Zohor 01:32

Asar 04:48

Magrib 07:31

Isyak 08:41

Wilayah Persekutuan

Labuan

———————–

Imsak 05:05

Subuh 05:15

Syuruk 06:31

Zohor 12:34

Asar 15:51

Magrib 18:33

Isyak 19:42

Sabah Zon 3 – Lahad Datu,

Kunak, Silabukan, Tungku,

Sahabat

———————–

Imsak 04:52

Subuh 05:02

Syuruk 06:19

Zohor 12:21

Asar 15:38

Magrib 18:20

Isyak 19:30

Sarawak Zon 7 –

Samarahan, Simunjan,

Serian, Sebuyau, Meludam

———————–

Imsak 05:21

Subuh 05:31

Syuruk 06:44

Zohor 12:53

Asar 16:07

Magrib 18:54

Isyak 20:00

Pahang Zon Barat –

Bentong, Kuala Lipis

———————–

Imsak 05:58

Subuh 06:08

Syuruk 07:25

Zohor 01:28

Asar 04:44

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Kedah Zon 2 – Baling,

Sik, Padang Terap

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:30

Zohor 13:34

Asar 16:51

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Terengganu Zon 2 – Besut,

Setiu

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:25

Asar 16:42

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Langkawi

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:28

Zohor 13:33

Asar 16:50

Magrib 19:31

Isyak 20:41

N. Sembilan Zon 1 –

Jempol, Tampin

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:22

Zohor 13:25

Asar 16:41

Magrib 19:26

Isyak 20:35

Kelantan Zon 3 – Jeli,

Gua Musang,

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:45

Magrib 19:28

Isyak 20:33

Sabah Zon 8 – Keningau,

Tambunan, Nabawan

———————–

Imsak 05:01

Subuh 05:00

Syuruk 06:28

Zohor 12:30

Asar 15:47

Magrib 18:29

Isyak 19:39

Sarawak Zon 4 – Kanowit,

Sibu, Dalat, Oya

———————–

Imsak 05:17

Subuh 05:27

Syuruk 06:40

Zohor 12:48

Asar 16:03

Magrib 18:48

Isyak 19:58

Putrajaya

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:45

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Sabah Zon 9 – Sipitang,

Membakut, Beafout, Kuala

Penyu

———————–

Imsak 05:03

Subuh 05:13

Syuruk 06:30

Zohor 12:32

Asar 15:49

Magrib 18:32

Isyak 19:41

Cameron Highland

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:28

Zohor 01:29

Asar 04:46

Magrib 07:28

Isyak 08:38

Sabah Zon 5 – Kudat, Kota

Maruda, Pitas

———————–

Imsak 04:59

Subuh 05:09

Syuruk 06:26

Zohor 12:27

Asar 15:45

Magrib 18:25

Isyak 19:35

Kedah Zon 3 – Gunung

Jerai

———————–

Imsak 06:04

Subuh 06:14

Syuruk 07:28

Zohor 13:33

Asar 16:50

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Terengganu Zon 3 – Hulu

Terengganu

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:22

Zohor 13:24

Asar 16:41

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Sarawak Zon 6 – Kabong,

Lingga, Sri Aman,

Engkelili, Betong

———————–

Imsak 05:19

Subuh 05:29

Syuruk 06:42

Zohor 12:50

Asar 16:04

Magrib 18:51

Isyak 20:01

Bukit Fraser

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:24

Zohor 01:27

Asar 04:43

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Sabah Zon 2 – Pinangah,

Terusun, Beluran, Kuamut,

Telupid

———————–

Imsak 04:58

Subuh 05:08

Syuruk 06:25

Zohor 12:27

Asar 15:44

Magrib 18:26

Isyak 19:36

Sarawak Zon 1 – Limbang,

Sundar, Trusun, Lawas

———————–

Imsak 05:06

Subuh 05:16

Syuruk 06:29

Zohor 12:35

Asar 03:52

Magrib 06:35

Isyak 07:44

Sabah – Gunung Kinabalu

———————–

Imsak 05:00

Subuh 05:10

Syuruk 06:19

Zohor 12:28

Asar 15:46

Magrib 18:35

Isyak 19:37

Perak Bukit Larut

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:26

Zohor 13:31

Asar 16:48

Magrib 19:30

Isyak 20:40

Johor Zon 1 – Pulau Aur

———————–

Imsak 05:47

Subuh 05:57

Syuruk 07:13

Zohor 13:17

Asar 16:33

Magrib 19:18

Isyak 20:28

Pahang Zon Pulau

———————–

Imsak 05:48

Subuh 05:58

Syuruk 07:14

Zohor 01:18

Asar 04:33

Magrib 07:18

Isyak 08:28

Tariq Bin Ziyad Menumpaskan King Roderick

http://ift.tt/1DS5f9l

PESANAN TARIQ BIN ZIYAD KEPADA TENTERANYA - Berperanglah kerana Allah bukan kerana marah, takutlah kepada Allah jangan takut kepada musuh. Apabila masuk waktu solat, kerjakanlah ia, jangan meninggalkannya. Akhir sekali kita perlu yakin ajal maut kita hanya Tuhan yang menentukan.

Sejarah penaklukan Andalusia atau Sepanyol oleh Sayidina Tariq bin Ziyad adalah antara bukti peranan sebuah kerajaan ajaib yang dipimpin secara ghaib oleh Baginda Rasulullah SAW. Sayidina Tariq bin Ziyad yang ditugaskan oleh Gabenor Mesir, Musa bin Nasir untuk menawan Andalusia atau Sepanyol. Dalam perlayaran beliau dari Mesir ke Sepanyol, beliau sentiasa merintih di dalam hati supaya didatangkan bantuan dari kerajaan ajaib, yang mana beliau merasakan yang diri beliau tidak akan mampu melaksanakan tanggungjawabnya itu.

Maka berlakulah keajaiban bila beliau direzeki untuk beryaqazah dengan Rasulullah SAW, yang juga bersama Baginda ialah para Sahabat yang dilihat lengkap berpakaian perang. “Teruskan perjuangan mu, wahai Tariq”, itulah kata2 keramat dari lidah mulia seorang Rasul kepada Tariq bin Ziyad. Selepas itu beliau melihat Rasulullah dengan para Sahabat sedang menuju ke Andalusia.

Setelah sampai di Bukit Gibraita, maka Tariq bin Ziyad mengarahkan supaya dibakar semua kapal mereka.”Wahai pahlawanku, ke mana kamu akan lari? Laut di belakangmu dan di hadapanmu adalah musuh. Samada kita menang atau mati syahid”, begitulah kata-kata Tariq bin Ziyad kepada tenteranya.

Sejarah menukilkan bahawa Tariq bin Ziyad berjaya menumpaskan tentera Andalusia yang diketuai oleh King Roderick dengan tentera seramai 100 ribu, berbanding dengan tentera Tariq sekitar 7 ribu sahaja dan dibantu oleh tentera King Roderick yang berpaling tadah, seramai 5 ribu. Kemenangan diluar lojik akal. Ya! Akal tidak boleh menghujahkannya.`Miraculous` atau ‘ajaib’, kata para orientalis yang mengkaji sejarah ini. Jelaslah faktor Tariq bin Ziyad boleh berhubung dengan Rasulullah SAW, Sodiqul Masduq, “Benar Lagi Dibenarkan”, itu mampu memberikan kekuatan roh yang sangat luar biasa, sehingga tumbangnya sebuah kerajaan di bawah satu empayar yang hebat iaitu empayar Rom.

Ada satu lagi peristiwa menarik yang diceritakan dalam sejarah bantuan Tuhan kepada Sayidina Tariq bin Ziyad, sebelum kedatangan beliau ke Andulusia. Tuhan takdirkan King Roderick telah melihat gambar Tariq bin Ziyad yang dilukis, diatas kulit binatang, di dalam sebuah istana lama. Istana ini sebenarnya menjadi tempat larangan turun temurun di mana para pendita kristian, sebelum pemerintahan King Roderick melarang sesiapa sahaja dari mendekati istana lama itu. Larangan ini diingkari oleh King Roderick. Beliau merasakan tentu ada harta karun di dalam istana berkenaan. Maka beliau pun mencerobohi istana tersebut tetapi didapati istana lama itu kosong, cuma ada sebuah bilik. Di dalam bilik tersebut, terdapat sebuah bekas dan apabila dibuka bekas itu, tersimpan satu kulit binatang. Jelas di atas kulit binatang tersebut adalah lakaran potret seorang yang berserban dengan menaiki kuda dan lengkap berpakaian perang. Apa yang lebih menakjubkan, di atas gambar berkenaan tertulis “sesiapa yang melihat gambar ini, maka dia akan dikalahkan oleh orang ini dalam medan perangan”.

Bila peperangan berlaku King Roderick amat terkejut tatkala melihat wajah Sayidina Tariq bin Ziyad, serupa dengan gambar yang dilihat di atas kulit binatang sebelum ini. Pada 19 Julai 711 Masehi berlaku peperangan yang bersejarah itu.Dengan hanya satu panahan dari Sayidina Tariq bin Ziyad, telah menjatuhkan King Roderick dan tentera beliau yang seramai 100 ribu orang itu bertempiaran lari, bila melihat ketua mereka, King Roderick tumbang di medan perang. Sedangkan jumlah tentera muslimin adalah jauh kecil berbanding bilangan tentera kristian. Berlakulah proses roh di mana, tentera Islam walaupun jumlahnya kecil dilihat oleh tentera musuh cukup gagah dan berwibawa dan Tuhanlah yang mencampakkan rasa gentar di dalam hati musuh-musuhNya. Benarlah firman Allah di dalam Al Quran, “Berapa banyak yang pernah terjadi, golongan yang sedikit berjaya menewaskan golongan yang banyak, dengan izin Allah”, surah Al Baqarah ayat 249. Allah-lah yang telah memenangkan mereka melalui kerajaan ajaib yang diketuai oleh Rasulullah, sebagaimana dilihat oleh Sayidina Tariq bin Ziyad di dalam yaqazahnya, bertemu Rasullullah.

Begitulah “power”, diberikan kepada mereka yang layak menerima bantuan Tuhan, bantuan kerajaan ajaib, atas faktor rasa tak mampu dan berkat mereka memohon pertolongan dengan penuh rasa kehambaan kepada kerajaan ajaib, yang diketuai oleh Rasulullah SAW. Menjadi keyakinan pejuang-pejuang, hanya dengan bantuan Rasulullah sahajalah, Islam akan menang dan kemenangan yang diberikan akan selamat dan menyelamatkan.

*Sumber dari http://ift.tt/1mur1rL

Waktu Solat Malaysia (25-02-2015 )

http://ift.tt/1LzHiEm

===========================================

Waktu Solat Malaysia (www.waktusolat.net)

Facebook : http://ift.tt/1xS9l0x

05 Jamadil Awwal, 1436

25-Feb-2015

===========================================

Mencari pasangan hidup? => www.myjodoh.net

===========================================

Kuala Lumpur & Putra Jaya

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:45

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Selangor Zon 1 –

H.Selangor, Rawang,

H.Langat, Sepang, PJ,

Shah Alam

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:45

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Johor Zon 2 – Kota

Tinggi, Mersing, Johor

Bahru

———————–

Imsak 05:50

Subuh 06:00

Syuruk 07:16

Zohor 13:21

Asar 16:36

Magrib 19:22

Isyak 20:31

Kelantan Zon 1 – Kota

Bharu, Bachok, Pasir

Putih, Pasir Mas, Kuala

Krai

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:25

Zohor 13:27

Asar 16:44

Magrib 19:25

Isyak 20:31

Selangor Zon 2 – Sabak

Bernam, Kuala Selangor,

Klang, Kuala Langat

———————–

Imsak 06:01

Subuh 06:11

Syuruk 07:28

Zohor 13:31

Asar 16:47

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Sabah Zon 7 – Kota

Kinabalu, Penampang,

Tuaran, Papar, Kota Belud

———————–

Imsak 05:02

Subuh 05:12

Syuruk 06:29

Zohor 12:31

Asar 03:49

Magrib 06:30

Isyak 07:39

Pulau Pinang

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:30

Zohor 13:34

Asar 16:51

Magrib 19:33

Isyak 20:43

Pahang Zon Timur –

Kuantan, Pekan, Rompin,

Muadzam Shah

———————–

Imsak 05:53

Subuh 06:03

Syuruk 07:20

Zohor 13:24

Asar 16:40

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Kedah Zon 1 – Kubang

Pasu, Kota Setar,

Pendang, Kulim

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:30

Zohor 13:33

Asar 16:52

Magrib 19:32

Isyak 20:42

N. Sembilan Zon 2 – Port

Dickson, Seremban, K.

Pilah, Jelebu, Rembau

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:24

Zohor 13:27

Asar 16:43

Magrib 19:28

Isyak 20:38

Johor Zon 4 – Batu Pahat,

Muar, Segamat, Gemas

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:25

Asar 16:40

Magrib 19:25

Isyak 20:35

Terengganu Zon 4 –

Dungun, Kemaman

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:23

Asar 16:40

Magrib 19:23

Isyak 20:32

Terengganu Zon 1 – Kuala

Terengganu, Marang

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:23

Asar 16:40

Magrib 19:22

Isyak 20:31

Melaka

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:27

Asar 16:42

Magrib 19:28

Isyak 20:37

Perak Zon 1 – Hulu Perak,

Kuala kangsar, Kinta,

Batang Padang

———————–

Imsak 06:01

Subuh 06:11

Syuruk 07:25

Zohor 01:30

Asar 04:47

Magrib 07:30

Isyak 08:40

Perlis

———————–

Imsak 06:06

Subuh 06:16

Syuruk 07:33

Zohor 13:34

Asar 16:52

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Pahang Zon Tengah –

Maran, Chenor, Temerloh,

Jerantut

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 01:26

Asar 04:43

Magrib 07:26

Isyak 08:36

Sabah Zon 1 – Sandakan,

Bkt Garam, Semawang,

Temanggong, Tambisan

———————–

Imsak 04:55

Subuh 05:05

Syuruk 06:21

Zohor 12:23

Asar 15:41

Magrib 18:22

Isyak 19:32

Sarawak Zon 2 – Niah,

Belaga, Miri, Bekunu,

Marudi

———————–

Imsak 05:10

Subuh 05:20

Syuruk 06:33

Zohor 12:40

Asar 15:56

Magrib 18:40

Isyak 19:49

Sabah Zon 4 – Tawau,

Balong, Merotai,

kalabakan

———————–

Imsak 04:55

Subuh 05:05

Syuruk 06:22

Zohor 12:25

Asar 15:41

Magrib 18:24

Isyak 19:34

Sarawak Zon 8 – Kuching,

Bau, Lundu, Semantan

———————–

Imsak 05:25

Subuh 05:35

Syuruk 06:47

Zohor 12:56

Asar 16:10

Magrib 18:57

Isyak 20:06

Sarawak Zon 3 – Song,

Belingan Sebauh, Bintulu,

Tatau

———————–

Imsak 05:13

Subuh 05:23

Syuruk 06:36

Zohor 12:43

Asar 15:59

Magrib 18:44

Isyak 19:53

Johor Zon 3 – Kluang dan

Pontian

———————–

Imsak 05:51

Subuh 06:01

Syuruk 07:18

Zohor 13:22

Asar 16:37

Magrib 19:23

Isyak 20:33

Perak Zon 2 – Kerian,

Larut Matang, Selama

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:26

Zohor 01:32

Asar 04:49

Magrib 07:31

Isyak 08:41

Wilayah Persekutuan

Labuan

———————–

Imsak 05:05

Subuh 05:15

Syuruk 06:32

Zohor 12:34

Asar 15:51

Magrib 18:33

Isyak 19:42

Sabah Zon 3 – Lahad Datu,

Kunak, Silabukan, Tungku,

Sahabat

———————–

Imsak 04:52

Subuh 05:02

Syuruk 06:19

Zohor 12:21

Asar 15:38

Magrib 18:20

Isyak 19:30

Sarawak Zon 7 –

Samarahan, Simunjan,

Serian, Sebuyau, Meludam

———————–

Imsak 05:22

Subuh 05:32

Syuruk 06:44

Zohor 12:53

Asar 16:07

Magrib 18:54

Isyak 20:04

Pahang Zon Barat –

Bentong, Kuala Lipis

———————–

Imsak 05:58

Subuh 06:08

Syuruk 07:25

Zohor 01:28

Asar 04:44

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Kedah Zon 2 – Baling,

Sik, Padang Terap

———————–

Imsak 06:06

Subuh 06:16

Syuruk 07:30

Zohor 13:34

Asar 16:52

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Terengganu Zon 2 – Besut,

Setiu

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:25

Asar 16:42

Magrib 19:24

Isyak 20:34

Langkawi

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:13

Syuruk 07:28

Zohor 13:33

Asar 16:51

Magrib 19:31

Isyak 20:41

N. Sembilan Zon 1 –

Jempol, Tampin

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:22

Zohor 13:25

Asar 16:41

Magrib 19:26

Isyak 20:35

Kelantan Zon 3 – Jeli,

Gua Musang,

———————–

Imsak 06:04

Subuh 06:14

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:28

Isyak 20:33

Sabah Zon 8 – Keningau,

Tambunan, Nabawan

———————–

Imsak 05:01

Subuh 05:00

Syuruk 06:28

Zohor 12:30

Asar 15:47

Magrib 18:29

Isyak 19:39

Sarawak Zon 4 – Kanowit,

Sibu, Dalat, Oya

———————–

Imsak 05:18

Subuh 05:28

Syuruk 06:40

Zohor 12:48

Asar 16:03

Magrib 18:48

Isyak 19:58

Putrajaya

———————–

Imsak 05:59

Subuh 06:09

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:45

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Sabah Zon 9 – Sipitang,

Membakut, Beafout, Kuala

Penyu

———————–

Imsak 05:03

Subuh 05:13

Syuruk 06:30

Zohor 12:32

Asar 15:50

Magrib 18:32

Isyak 19:41

Cameron Highland

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:28

Zohor 01:29

Asar 04:46

Magrib 07:28

Isyak 08:38

Sabah Zon 5 – Kudat, Kota

Maruda, Pitas

———————–

Imsak 04:59

Subuh 05:09

Syuruk 06:26

Zohor 12:27

Asar 15:45

Magrib 18:25

Isyak 19:35

Kedah Zon 3 – Gunung

Jerai

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:28

Zohor 13:33

Asar 16:51

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Terengganu Zon 3 – Hulu

Terengganu

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:22

Zohor 13:25

Asar 16:42

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Sarawak Zon 6 – Kabong,

Lingga, Sri Aman,

Engkelili, Betong

———————–

Imsak 05:19

Subuh 05:29

Syuruk 06:42

Zohor 12:50

Asar 16:05

Magrib 18:51

Isyak 20:01

Bukit Fraser

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:24

Zohor 01:27

Asar 04:44

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Sabah Zon 2 – Pinangah,

Terusun, Beluran, Kuamut,

Telupid

———————–

Imsak 04:58

Subuh 05:08

Syuruk 06:25

Zohor 12:27

Asar 15:45

Magrib 18:26

Isyak 19:36

Sarawak Zon 1 – Limbang,

Sundar, Trusun, Lawas

———————–

Imsak 05:06

Subuh 05:16

Syuruk 06:29

Zohor 12:35

Asar 03:52

Magrib 06:35

Isyak 07:44

Sabah – Gunung Kinabalu

———————–

Imsak 05:00

Subuh 05:10

Syuruk 06:19

Zohor 12:29

Asar 15:46

Magrib 18:35

Isyak 19:37

Perak Bukit Larut

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:26

Zohor 13:31

Asar 16:49

Magrib 19:30

Isyak 20:40

Johor Zon 1 – Pulau Aur

———————–

Imsak 05:47

Subuh 05:57

Syuruk 07:14

Zohor 13:17

Asar 16:33

Magrib 19:18

Isyak 20:28

Pahang Zon Pulau

———————–

Imsak 05:48

Subuh 05:58

Syuruk 07:14

Zohor 01:18

Asar 04:34

Magrib 07:19

Isyak 08:28

Freemanson-Berawal Di Mesir Berakhir Di Palestin

http://ift.tt/1ADSnRI

“Humanisme” dipandang sebagai sebuah pemikiran positif oleh kebanyakan orang. Humanisma mengingatkan kita akan idea-idea seperti kecintaan terhadap kemanusiaan, keamanan, dan persaudaraan. Tetapi, makna falsafah dari humanisma jauh lebih signifikan: humanisma adalah cara berfikir bahawa mengemukakan konsep kemanusiaan sebagai fokus dan satu-satunya tujuan. Dengan kata lain, humanisma mengajak manusia berpaling dari Tuhan yang menciptakan mereka, dan hanya mementingkan kewujudan dan identiti mereka sendiri. Kamus umum mendefinisikan humanisma sebagai “satu sistem pemikiran yang berdasarkan pada berbagai nilai, ciri-ciri, dan tindak tanduk yang dipercayai terbaik bagi manusia, bukannya pada nilai keagamaan dan kerohanian “.



Dewasa ini, humanisma telah menjadi nama lain bagi ateisma. Salah satu contohnya adalah antusiasma terhadap Darwin yang khas pada majalah Amerika, The Humanist.

Namun, definisi paling jelas tentang humanisma dikemukakan oleh pendukungnya. Salah seorang jurucakap humanisme paling terkemuka ketika ini adalah Corliss Lamont. Dalam bukunya, Philosophy of Humanism, ia menulis:

“(Kesimpulannya) humanisme meyakini bahawa alam … merupakan jumlah dari realiti, bahawa bahan-tenaga dan bukan fikiran yang merupakan bahan pembentuk alam semesta, dan bahawa entiti ketuhanan sama sekali tidak ada. Ketidaknyataan supernatural ini dalam peringkat manusia bererti bahawa manusia tidak memiliki jiwa supernatural dan abadi; dan pada peringkat alam semesta sebagai keseluruhan, bahawa cakerawala kita tidak memiliki Tuhan yang supernatural dan abadi. “

Sebagaimana dapat kita lihat, identiti dan ciri-ciri humanisma sama atau lebih kurang dengan ateisma, dan fakta ini dinafikan oleh kaum humanis.Terdapat dua manifesto penting yang diterbitkan oleh kaum humanis pada abad yang lalu. Yang pertama diterbitkan tahun 1933, dan ditandatangani oleh sebahagian orang berpengaruh masa itu. Empat puluh tahun kemudian, pada tahun 1973, manifesto humanis kedua diterbitkan, menegaskan yang pertama, tetapi mengandungi beberapa tambahan yang berkaitan dengan pelbagai perkembangan yang berlaku dalam pada itu. Ribuan pemikir, saintis, penulis dan pengamal media menandatangani manifesto kedua, yang disokong oleh Persatuan Humanis Amerika yang masih sangat aktif.

Jika kita pelajari manifesto-manifesto itu, kita menemukan satu dasar pada masing-masingnya: Teori ateis bahawa alam semesta dan manusia tidak diciptakan, tetapi ada secara bebas, bahawa manusia tidak bertanggung jawab kepada pihak berkuasa lain apa pun selain dirinya, dan bahawa kepercayaan kepada Tuhan menghalang perkembangan peribadi dan masyarakat.Contohnya, enam Manifesto Humanis adalah sebagai berikut:

Pertama: Humanis memandang alam semesta wujud dengan sendirinya dan tidak diciptakan.

Kedua: Humanisma percaya bahawa manusia adalah sebahagian daripada alam dan bahawa dia muncul sebagai hasil dari proses yang berterusan.

Ketiga: Dengan memegang pandangan hidup organik, humanis mendapati bahawa dualisme tradisional tentang fikiran dan jasad perlu ditolak.

Keempat: Humanisma mengakui bahawa budaya keagamaan dan peradaban manusia, sebagaimana digambarkan dengan jelas oleh antropologi dan sejarah, merupakan produk dari suatu perkembangan berperingkat kerana interaksinya dengan lingkungan alam dan warisan sosialnya. Individu yang lahir di dalam suatu budaya tertentu sebagian besar dibentuk oleh budaya tersebut.

Kelima: Humanisma menyatakan bahawa sifat alam semesta digambarkan oleh sains moden bahawa alam semesta ini tidak di ciptakan oleh Tuhan sebaliknya berlaku dengan sendirinya.

Keenam: Kita yakin bahawa masa telah berlalu bagi ateisma, modernisma, dan beberapa macam “pemikiran baru”.

Dari perkara perkara di atas, kita melihat ekspresi dari sebuah falsafah umum yang mewujudkan dirinya di bawah nama materialisma, Darwinisma, ateisma, dan agnotisisma. Pada perkara pertama, dogma materialis tentang kewujudan abadi alam semesta dikemukakan. Pasal kedua menyatakan, sebagaimana dinyatakan teori evolusi, bahawa manusia tidak diciptakan. Pasal ketiga menyangkal kewujudan jiwa manusia dengan mendakwa bahawa manusia terbentuk daripada bahan-bahan. Pasal keempat mengajukan sebuah “evolusi budaya” dan menyangkal kewujudan sifat-sifat manusia yang sudah ditakdirkan oleh Tuhan (sifat istimewa manusia yang diberikan pada kejadian). Pasal kelima menolak kekuasaan Tuhan atas alam semesta dan manusia, dan yang keenam menyatakan bahawa telah tiba masanya untuk menolak “teisme”, yakni kepercayaan pada Tuhan.

Kita amati bahawa tuntutan-tuntutan ini adalah idea stereotaip, khas dari kalangan yang memusuhi agama. Alasannya adalah bahawa humanisma adalah terbentuk dari perasaan antiagama. Ini kerana humanisma adalah ekspresi dari “manusia merasa bahawa dia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)”, yang merupakan asas utama bagi pengingkaran terhadap Tuhan, sepanjang sejarah. Dalam salah satu ayat Al-Quran, Allah berfirman:

Adakah manusia menyangka, bahawa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)?
Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim), Kemudian air mani itu menjadi segumpal darah, lalu Allah menciptakannya, dan menyempurnakannya, lalu Allah menjadikan daripadanya sepasang: laki-laki dan perempuan. Bukankah (Allah) yang berbuat demikian berkuasa (pula) menghidupkan orang mati? 
(QS. Al Qiyaamah, 75: 36-40)

Allah berfirman bahawa manusia tidak akan “dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)”, dan akan mengingatkan bahawa mereka adalah ciptaan-Nya. Menyedari bahawa dirinya adalah ciptaan Allah, seseorang akan memahami bahawa dia bukannya “tanpa pertanggungjawaban”, tetapi bertanggung jawab kepada Allah.

Kerana inilah, tuntutan bahawa manusia tidak diciptakan telah menjadi doktrin asas falsafah humanis. Dua pasal pertama dari Manifesto Humanis pertama mendedahkan doktrin ini. Lebih jauh lagi, kaum humanis berpendapat bahawa sains menyokong tuntutan ini.

Namun, mereka keliru. Sejak Manifesto Humanis pertama diterbitkan, kedua-dua premis yang dikemukakan kaum humanis sebagai fakta ilmiah tentang idea bahawa alam semesta abadi dan teori evolusi, telah runtuh:

1. Gagasan bahawa alam semesta adalah abadi digugurkan oleh serangkaian penemuan planet yang dilakukan ketika Manifesto Humanis pertama tengah ditulis. Penemuan seperti fakta bahawa alam semesta tengah berkembang, dari radiasi latar kosmis dan kalkulasi nisbah hidrogen atas helium, telah menunjukkan bahawa alam semesta mempunyai permulaan, dan muncul dari ketiadaan sekitar 15-17 bilion tahun yang lalu dalam sebuah letupan yang dinamakan “Big Bang”. Walaupun mereka yang menyokong falsafah humanis dan materialis tidak rela menerima teori Dentuman Besar, mereka akhirnya dikalahkan. Sebagai hasil dari bukti saintifik yang telah diketahui, komuniti saintifik akhirnya menerima teori Dentuman Besar, yakni bahawa alam semesta memiliki permulaan, dan kerananya kaum humanisma tidak boleh membantah lagi. Demikianlah pemikir ateis Anthony Flew terpaksa mengakui:

“… Kerananya saya mulai mengakui bahawa ateis Strato telah dimalukan oleh pengkaji kosmologi kontemporari. Kerana nampaknya para ahli kosmologi memberikan bukti saintifik tentang apa yang oleh mengikut St. Thomas tak dapat dibuktikan secara falsafah; yakni bahwa alam semesta memiliki permulaan ….”

2. Teori evolusi, pembenaran ilmiah terpenting di balik Manifesto Humanis pertama, mulai kehilangan pengaruh satu dekad selepas Manifesto itu ditulis. Saat ini diketahui bahawa senario yang dikemukakan sebagai asal usul kehidupan oleh kaum evolusionis ateis (dan tak diragukan, humanis), seperti oleh AI Oparin dan JBS Haldane pada tahun 1930, tidak memiliki kesahihan ilmiah; makhluk hidup tidak boleh diturunkan secara spontan dari bahan tak- hidup sebagaimana diajukan oleh senario ini.


Rekod fosil menunjukkan bahawa makhluk hidup tidak berkembang melalui sebuah proses perubahan kecil yang kumulatif, tetapi muncul secara tiba-tiba dengan pelbagai ciri yang berbeza, dan fakta ini telah diterima oleh para ahli paleontologi evolusi sendiri sejak 1970-an. Biologi moden telah menunjukkan bahawa makhluk hidup bukanlah hasil daripada kebetulan dan dari hukum alam, tetapi bahawa pada setiap sistem kompleks dari organisma yang menunjukkan sebuah perancangan teliti terdapat bukti bagi kejadian.



salah satu ideologi humanis: Komunisma


Lebih-lebih lagi, tuntutan keliru bahawa keyakinan keagamaan merupakan faktor yang menghalang manusia dari perkembangan dan membawanya kepada konflik telah dinafikan dan digagalkan oleh pengalaman sejarah. Kaum humanis telah mendakwa bahawa penyingkiran kepercayaan keagamaan akan membuat manusia bahagia dan tenteram, tetapi, yang terbukti justru sebaliknya. Enam tahun selepas Manifesto Humanis diterbitkan, Perang Dunia II meletus, sebuah catatan malapetaka yang dibawa ke dunia oleh ideologi fasis yang sekular. Ideologi humanis lain, komunisma, mendatangkan kekejaman yang tak terperi, pertama terhadap bangsa Kesatuan Soviet, kemudian China, Kemboja, Vietnam, Korea Utara, Cuba, dan pelbagai negara Afrika dan Amerika Latin.Sebanyak 120 juta manusia terbunuh oleh rejim atau organisasi komunis.


Juga telah jelas bahawa tanda humanisma Barat (sistem kapitalis) tidak berjaya membawa kedamaian dan kebahagiaan kepada masyarakat mereka sendiri ataupun kepada wilayah-wilayah lain di dunia.

Keruntuhan hujah humanisma tentang agama juga telah dilihat pada sisi psikologi. Mitos Freudian, sebuah batu asas dari teori ateis semenjak awal abad kedua puluh, telah digugurkan oleh data empirikal. Patrick Glynn, dari Universiti George Washington, menerangkan fakta ini di dalam bukunya yang berjudul God: The Evidence, The Reconciliation of Faith and Reason in a Postsecular World:

“Seperempat abad terakhir dari abad kedua puluh tidaklah ramah terhadap pandangan psikoanalitik. Yang paling ketara adalah ditemukannya bahawa pandangan Freud tentang agama (belum lagi sekumpulan besar masalah lain) adalah benar-benar keliru.Yang cukup ironis, penyelidikan saintifik dalam psikologi selama dua puluh lima tahun terakhir telah menunjukkan bahawa, jauh dari sebagai penyakit saraf atau sumber-sumber dari neuroses sebagaimana dinyatakan Freud dan murid-muridnya, keyakinan agama adalah salah satu hubung kait yang paling konsisten dari kesihatan mental dan kebahagiaan yang menyeluruh. Kajian demi kajian telah menunjukkan hubungan kuat antara keyakinan dan amalan agama di satu sisi, dan tingkah laku yang sihat berhubung dengan masalah-masalah seperti membunuh diri, penyalahgunaan alkohol dan ubat terlarang, perceraian, bahkan mungkin mengejutkan, tahap kepuasan seksual dalam perkahwinan , di sisi lain. 

Kesimpulannya, apa yang dianggap sebagai pembuktian ilmiah di balik humanisma telah terbukti tidak sahih dan gagal. Namun demikian, kaum humanis tidak meninggalkan falsafah mereka, tetapi malahan cuba untuk menyebarkannya ke seluruh penjuru dunia melalui kaedah propaganda media masa. Khususnya pada tempoh pascaperang terjadilah propaganda humanis yang mendedah di lapangan sains, falsafah, muzik, kesusasteraan, seni, dan filem. Mesej menarik tetapi kosong yang dicipta oleh para ideolog humanis telah disampaikan kepada media masa secara bertubi-tubi. Lagu “Imagine” karya John Lennon, penyanyi solo dari kumpulan muzik paling terkenal sepanjang masa, the Beatles, adalah contohnya:


Imagine no heaven
It’s easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today only …
Imagine no countries
Not hard to do
No need to kill or be killed
And no religion too …
Maybe you call me a dreamer
But I’m not the only one
I hope that one day you’ll join us
And the world will become one


John Lennon, dengan liriknya, “Bayangkan tiada agama,” merupakan salah satu propaganda terawal dari falsafah humanis pada abad ke dua puluh.

Lagu ini terpilih sebagai “lagu abad ini” dalam beberapa kajian pendapat yang diadakan pada tahun 1999. Ini merupakan penunjuk paling tepat tentang perasaan sentimental yang digunakan untuk menyampaikan humanisme kepada masyarakat, kerana kurangnya landasan saintifik atau rasional humanisma. Humanisma tidak dapat menghasilkan alasan rasional terhadap agama ataupun kebenaran yang diajarkannya, tetapi berusaha menggunakan kaedah subjektif seperti menggunakan emosi di dalam hiburan.

Ketika janji-janji Manifesto Humanis I pada tahun 1933 terbukti gagal, empat puluh tahun kemudian para humanis mengajukan konsep kedua. Pada awal teks ini ada usaha untuk menjelaskan mengapa janji-janji pertama tidak membuahkan hasil. Walaupun ada fakta bahawa penjelasan ini sangat lemah, ini menunjukkan humanisme terikat kuat terhadap falsafah ateis mereka.
Ciri-ciri paling jelas dari manifesto tersebut adalah mempertahankan elemen antiagama pada manifesto tahun 1933:

“Sebagaimana pada tahun 1933, kaum humanis tetap memercayai bahawa ateisma tradisional adalah keimanan yang tak terbukti dan sudah ketinggalan zaman, khususnya keimanan akan Tuhan yang mendengar doa, yang dianggap hidup dan memerhatikan manusia, mendengar dan memahami, serta sanggup mengabulkan doa-doa mereka … . Kami percaya … bahawa agama-agama autoritarian atau dogmatik yang tradisional, yang menempatkan wahyu, Tuhan, ritual, atau Kredo di atas keperluan dan pengalaman manusia merugikan spesies manusia …. Sebagai orang yang tidak bertuhan, kami mengawali dengan manusia bukannya Tuhan, alam bukannya ketuhanan. “

Ini adalah penjelasan yang sangat dangkal. Untuk memahami agama, pertama seseorang memerlukan kecerdasan dan pemahaman agar mampu menangkap idea-idea yang dalam. Ia mesti didekati dengan tulus dan tanpa prasangka. Lebih-lebih lagi, humanisma tidak lebih daripada usaha  untuk menggambarkan prasangka terhadap agama ini adalah masuk akal.



Bertolak belakang dari janji-janji falsafah humanis, ateisma hanya membawa perang, konflik, kekejaman, dan penderitaan bagi dunia.

Namun, usaha kaum humanis untuk menggambarkan keimanan kepada Tuhan dan agama-agama Monoteistik sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman sebenarnya bukan hal baru; hanya menyambung urutan berusia ribuan tahun dari mereka yang mengingkari Tuhan. Di dalam Al Quran, Allah menjelaskan hujah seumur dunia yang dikemukakan oleh orang-orang yang kafir:

Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat, hati mereka mengingkari (keesaan Allah), sedangkan mereka sendiri adalah orang-orang yang sombong. Tidak diragukan lagi bahawa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka zahirkan.Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong. Dan apabila dikatakan kepada mereka: “Apakah yang telah diturunkan Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Cerita-cerita dongeng orang-orang dahulu.
(QS. An-Nahl, 16: 22-24)

Ayat ini mendedahkan bahawa penyebab sebenarnya dari penolakan orang-orang yang kafir terhadap agama adalah kesombongan yang tersembunyi di dalam hati mereka. Falsafah yang disebut humanisma adalah nampak lahiriah semata-dari pengingkaran akan Tuhan di zaman ini. Dengan kata lain, humanisma bukanlah cara berfikir yang baru, sebagaimana mereka yang menyokong. Ia sudah seumur dunia ini, pandangan dunia yang kuno yang umum pada mereka yang mengingkari Tuhan kerana kesombongan.
Jika kita mengkaji perkembangan humanisma di dalam sejarah Eropah, kita akan mendapati banyak bukti nyata bagi kenyataan ini.

AKAR humanisma DI DALAM Kabbalah

peniaga buku mengenai pengetahuan Kabbalah

Kita telah memahami Kabbalah sebagai sebuah doktrin yang berasal dari Mesir Purba, lalu memasuki dan mencemarkan agama yang diturunkan oleh Allah kepada Bani Israil. Kita juga telah memahami bahawa ia berlandaskan pada cara berfikir yang sesat, yang menganggap manusia sebagai makhluk agung yang tidak diciptakan dahulu dan telah ada tanpa permulaan.

Humanisma memasuki Eropah dari sumber ini. Keyakinan kristian berdasarkan kepada kewujudan Tuhan, dan bahawa manusia adalah hamba-hamba ciptaan-Nya yang bergantung kepada-Nya. Namun, dengan penyebaran tradisi Templar di seluruh Eropah, Kabbalah bermula menarik banyak ahli falsafah. Maka, pada abad ke-15, arus humanisma bermula dan meninggalkan jejak yang tak terhapuskan di dalam kancah pemikiran Eropah.

Sebagaimana ditunjukkan oleh sejarawan Universiti Vatican Malachi Martin, ada hubungan erat antara kebangkitan humanisme di Eropah dengan Kabbalah ….

Hubungan antara humanisma dan Kabbalah ini telah ditegaskan dalam beberapa sumber. Salah satunya adalah buku dari pengarang terkenal Malachi Martin yang berjudul The Keys of This Blood. Martin adalah seorang profesor sejarah pada Lembaga Injil Vatican. Ia mendedahkan bahawa pengaruh Kabbalah boleh dengan jelas teramati di antara para kaum humanis:

Di dalam iklim ketidakpastian dan cabaran tidak biasa yang menandakan zaman Itali Pembaharuan-awal ini, bangkitlah sebuah rangkaian persekutuan kaum Humanis yang bercita-cita melepaskan diri dari kawalan menyeluruh dari tatanan mapan itu. Dengan cita-cita seperti ini, persekutuan-persekutuan ini harus berada di dalam lindungan privasi, paling tidak pada awalnya. Namun di samping kerahsiaan, kumpulan-kumpulan humanis ini dapat dilihat oleh dua ciri utama yang lain.

Pertama, mereka memberontak terhadap penafsiran tradisional tentang Injil sebagaimana dipertahankan oleh pihak berkuasa beragama dan awam, serta menentang falsafah dan teologi yang dikeluarkan oleh gereja bagi kehidupan awam dan politik.

Dengan sikap permusuhan seperti itu, tidak mengharaikan jika kumpulan-kumpulan ini memunyai pemahaman sendiri tentang mesej asli dari Injil dan wahyu Tuhan. Mereka mengunci diri di dalam apa yang mereka sebut sebagai pertubuhan yang sangat sulit, sebuah gnosis, yang sebahagian lagi mereka mensasar pada rantai pemujaan yang berasal dari Afrika Utara khususnya Mesir dan, sebahagiannya ialah Kabbalah Yahudi yang klasik itu.

Kaum humanis Itali membuang sebahagian daripada idea Kabbalah untuk mengelak dari diketahui umum. Mereka melakar konsep gnosis, dan memindahkannya ke latar duniawi yang sepenuhnya ini. Gnosis khusus yang mereka cari adalah suatu pengetahuan rahsia tentang bagaimana menguasai kekuatan alam yang buta untuk tujuan sosio-politik.
Dengan kata lain, masyarakat humanis yang terbentuk pada masa itu ingin menggantikan budaya Katolik Eropah dengan sebuah budaya baru yang berasaskan Kabbalah. Mereka mahu mencipta perubahan sosiopolitik untuk mewujudkan apa yang mereka ingini. Di samping Kabbalah, pada sumber budaya baru ini terdapat doktrin-doktrin Mesir Purba. 

Prof. Martin menulis: Para calon anggota persekutuan humanis awal ini adalah pengikut Kuasa Agung Arkitek Kosmos yang Agung yang mereka mempersembahkan di dalam bentuk Tetragrammaton Sakral, YHWH ….(Kaum humanis) meminjam simbol-simbol lain Piramid dan Mata Yang Melihat Segalanya terutama dari sumber-sumber Mesir.

Yang menarinya, kaum humanis menggunakan konsep “Arkitek Agung Alam Semesta”, sebuah istilah yang masih digunakan oleh kaum Mason sekarang ini. Ini menunjukkan bahawa  terdapat hubungan antara kaum humanis dan Mason.

Sementara, di daerah utara yang lain, berlangsung sebuah persatuan yang jauh lebih penting dengan para humanis. Sebuah persatuan yang tak diduga siapa pun. Pada tahun 1300-an, selama masa persekutuan pengikut Kaballah dan humanis mulai membentuk-nya, telah ada terlebih dahulu terutama di Inggeris, Scotland, dan Perancis pelbagai gilda manusia abad pertengahan ….

Tidak seorang pun yang hidup di tahun 1300-an boleh menganggarkan penggabungan pemikiran antara gilda-gilda freemasonry dan kaum humanis Itali.

Freemasonry baru bergeser dari semua kesetiaan kepada agama Kristian gereja Rom. Dan sekali lagi, sebagaimana pada para humanis klenik Itali, kerahsiaan yang dijanjikan oleh tradisi Lodge sangat penting dalam keadaan tersebut. Namun selain privasi, kedua-dua kumpulan mempunyai persamaan yang lebih banyak lagi.Dari berbagai tulisan dan nota Masonry yang spekulatif, jelaslah bahawa ajaran keagamaan pusat menjadi kepercayaan kepada Arkitek Agung Alam Semesta suatu sosok yang sekarang akrab dari pengaruh para humanis Itali …. Arkitek Agung ada dan menjadi sebahagian penting dari bahan kosmos, sebuah hasil dari pemikiran yang “tercerahkan.”

Tidak ada dasar konsep yang dapat menyambung keyakinan seperti ini dengan agama Kristian. Belum lagi semua idea seperti dosa, neraka sebagai hukuman dan Syurga sebagai ganjaran, dan Pengorbanan abadi dari Misa, santo dan malaikat, paderi dan paus.

Ringkasnya, di Eropah pada abad keempat belas, sebuah organisasi humanis dan Masonik lahir dengan mengakar kepada KabbalahDan bagi organisasi ini, Tuhan tidaklah sebagaimana pandangan Yahudi, Kristian, dan Muslim: yakni sebagai Pencipta dan Pengatur segenap alam semesta dan satu-satunya Penguasa, serta tuhan dari umat manusia.Alih-alih, mereka memunyai konsep sendiri, seperti “Arkitek Agung Alam Semesta”, yang mereka pandang sebagai “sebahagian daripada alam kebendaan”.

Dengan kata lain, organisasi rahsia ini menolak Tuhan, sebaliknya, melalui konsep “Arsitektur Agung Alam Semesta” menerima alam bahan-bahan sebagai satu bentuk ketuhanan. Agar mendapatkan definisi yang lebih jelas dari kepercayaan yang rosak ini, kita memasuki ke abad kedua puluh dan mengamati kesusasteraan Masonik. Contohnya, salah satu pengikut Mason Turki yang paling senior, Selami Isindag, mengarang buku berjudul Masonluktan Esinlenmeler (Inspirasi dari Freemason). Tujuan dari buku ini adalah untuk mendidik pengikut Mason muda. Tentang kepercayaan Mason terhadap “Arkitek Agung Alam Semesta”, ia mengungkapkan:

“Masonry bukannya tanpa Tuhan. Namun konsep Tuhan mereka berbeza dari yang ada pada agama. Tuhan Masonry adalah sebuah prinsip agung. Ia berada pada puncak evolusi. Dengan mengkritik kewujudan di dalam diri kita, mengenal diri kita, dan secara sengaja menempuh jalan sains, kecerdasan , dan kebajikan, kita dapat mengurangkan sudut antara dia dan diri kita. Kemudian, tuhan ini mempunyai ciri-ciri baik dan buruk dari manusia. Ia tidak mewujud sebagai peribadi. Ia tidak dipandang sebagai tuntunan alam atau umat manusia. Ia adalah arkitek dari karya agung alam semesta, kesatuan dan keselarasannya. Ia adalah keseluruhan dari semua makhluk di alam semesta, sebuah kekuatan jumlah keseluruhan yang meliputi segala sesuatu, dan tenaga. Walau begitu, tidak boleh dianggap bahawa ia adalah suatu permulaan … ini sebuah misteri besar. “

Di buku yang sama, jelas jika kaum Freemason menyebut tentang “Arkitek Agung Alam Semesta”, yang dimaksudkan adalah alam, atau, maksudnya mereka menyembah alam:

“Selain alam, tidak mungkin ada kekuatan yang bertanggung jawab atas fikiran atau tindakan kita …. Prinsip-prinsip dan doktrin-doktrin Masonry adalah fakta-fakta saintifik yang berdasarkan kepada sains dan kecerdasan. Tuhan adalah evolusi. Unsurnya adalah kekuatan alam. Jadi realiti mutlak adalah evolusi itu sendiri dan tenaga yang merangkuminya. “

Majalah Mimar Sinan, sebuah organisasi penerbitan khusus bagi kaum Freemason Turki juga memberikan pernyataan tentang falsafah Masonik yang sama:

“Arkitek Agung Alam Semesta adalah kecenderungan menuju keabadian. Ia adalah jalan masuk ke keabadian. Bagi kami, ia adalah suatu pendekatan. Beliau menuntut carian tanpa henti terhadap kesempurnaan mutlak di keabadian. Ia membuat jarak antara saat sekarang dan Freemason yang berfikir, atau, kesedaran . “



Beberapa simbol Masonik.


Inilah kepercayaan yang dimaksudkan para Mason, “kami memercayai Tuhan, kami sama sekali tidak menerima ateis di sekitar kami.” Bukannya Tuhan yang disembah para Mason, namun konsep-konsep alamiah dan humanis semacam alam, evolusi, dan kemanusiaan yang dituhankan oleh falsafah mereka.


Jika kita sekilas mengamati kesusasteraan Masonik, kita boleh mula melihat bahawa organisasi ini tidak lebih dari humanisma yang terorganisasi, juga memahami bahawa sasarannya adalah untuk mencipta sebuah kuasa dan jajahan humanis sekular di seluruh penjuru dunia. Berbagai idea ini lahir di antara kalangan humanis dari Eropah abad keempat belas, sementara para Mason saat ini masih mengemukakan dan membelanya.

Waktu Solat Malaysia (24-02-2015 )

http://ift.tt/1EIy1Yw

===========================================

Waktu Solat Malaysia (www.waktusolat.net)

Facebook : http://ift.tt/1xS9l0x

04 Jamadil Awwal, 1436

24-Feb-2015

===========================================

Mencari pasangan hidup? => www.myjodoh.net

===========================================

Kuala Lumpur & Putra Jaya

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Selangor Zon 1 –

H.Selangor, Rawang,

H.Langat, Sepang, PJ,

Shah Alam

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Johor Zon 2 – Kota

Tinggi, Mersing, Johor

Bahru

———————–

Imsak 05:50

Subuh 06:00

Syuruk 07:16

Zohor 13:21

Asar 16:36

Magrib 19:22

Isyak 20:32

Kelantan Zon 1 – Kota

Bharu, Bachok, Pasir

Putih, Pasir Mas, Kuala

Krai

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:25

Zohor 13:27

Asar 16:45

Magrib 19:25

Isyak 20:31

Selangor Zon 2 – Sabak

Bernam, Kuala Selangor,

Klang, Kuala Langat

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:28

Zohor 13:31

Asar 16:48

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Sabah Zon 7 – Kota

Kinabalu, Penampang,

Tuaran, Papar, Kota Belud

———————–

Imsak 05:02

Subuh 05:12

Syuruk 06:29

Zohor 12:31

Asar 03:49

Magrib 06:30

Isyak 07:39

Pulau Pinang

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:30

Zohor 13:34

Asar 16:52

Magrib 19:33

Isyak 20:43

Pahang Zon Timur –

Kuantan, Pekan, Rompin,

Muadzam Shah

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:20

Zohor 13:24

Asar 16:40

Magrib 19:24

Isyak 20:34

Kedah Zon 1 – Kubang

Pasu, Kota Setar,

Pendang, Kulim

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:31

Zohor 13:33

Asar 16:52

Magrib 19:32

Isyak 20:42

N. Sembilan Zon 2 – Port

Dickson, Seremban, K.

Pilah, Jelebu, Rembau

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:24

Zohor 13:28

Asar 16:43

Magrib 19:28

Isyak 20:38

Johor Zon 4 – Batu Pahat,

Muar, Segamat, Gemas

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:25

Asar 16:41

Magrib 19:26

Isyak 20:35

Terengganu Zon 4 –

Dungun, Kemaman

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:23

Asar 16:40

Magrib 19:23

Isyak 20:32

Terengganu Zon 1 – Kuala

Terengganu, Marang

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:23

Asar 16:40

Magrib 19:22

Isyak 20:32

Melaka

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:27

Asar 16:43

Magrib 19:28

Isyak 20:37

Perak Zon 1 – Hulu Perak,

Kuala kangsar, Kinta,

Batang Padang

———————–

Imsak 06:01

Subuh 06:11

Syuruk 07:25

Zohor 01:30

Asar 04:47

Magrib 07:30

Isyak 08:40

Perlis

———————–

Imsak 06:06

Subuh 06:16

Syuruk 07:33

Zohor 13:34

Asar 16:52

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Pahang Zon Tengah –

Maran, Chenor, Temerloh,

Jerantut

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 01:26

Asar 04:43

Magrib 07:26

Isyak 08:36

Sabah Zon 1 – Sandakan,

Bkt Garam, Semawang,

Temanggong, Tambisan

———————–

Imsak 04:55

Subuh 05:05

Syuruk 06:22

Zohor 12:24

Asar 15:41

Magrib 18:22

Isyak 19:32

Sarawak Zon 2 – Niah,

Belaga, Miri, Bekunu,

Marudi

———————–

Imsak 05:10

Subuh 05:20

Syuruk 06:33

Zohor 12:40

Asar 15:57

Magrib 18:40

Isyak 19:49

Sabah Zon 4 – Tawau,

Balong, Merotai,

kalabakan

———————–

Imsak 04:55

Subuh 05:05

Syuruk 06:22

Zohor 12:25

Asar 15:42

Magrib 18:24

Isyak 19:34

Sarawak Zon 8 – Kuching,

Bau, Lundu, Semantan

———————–

Imsak 05:25

Subuh 05:35

Syuruk 06:47

Zohor 12:56

Asar 16:11

Magrib 18:57

Isyak 20:06

Sarawak Zon 3 – Song,

Belingan Sebauh, Bintulu,

Tatau

———————–

Imsak 05:13

Subuh 05:23

Syuruk 06:36

Zohor 12:43

Asar 15:59

Magrib 18:44

Isyak 19:53

Johor Zon 3 – Kluang dan

Pontian

———————–

Imsak 05:51

Subuh 06:01

Syuruk 07:18

Zohor 13:22

Asar 16:37

Magrib 19:23

Isyak 20:33

Perak Zon 2 – Kerian,

Larut Matang, Selama

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:27

Zohor 01:32

Asar 04:49

Magrib 07:31

Isyak 08:41

Wilayah Persekutuan

Labuan

———————–

Imsak 05:05

Subuh 05:15

Syuruk 06:32

Zohor 12:34

Asar 15:51

Magrib 18:33

Isyak 19:42

Sabah Zon 3 – Lahad Datu,

Kunak, Silabukan, Tungku,

Sahabat

———————–

Imsak 04:52

Subuh 05:02

Syuruk 06:19

Zohor 12:21

Asar 15:39

Magrib 18:20

Isyak 19:30

Sarawak Zon 7 –

Samarahan, Simunjan,

Serian, Sebuyau, Meludam

———————–

Imsak 05:22

Subuh 05:32

Syuruk 06:44

Zohor 12:53

Asar 16:08

Magrib 18:54

Isyak 20:04

Pahang Zon Barat –

Bentong, Kuala Lipis

———————–

Imsak 05:58

Subuh 06:08

Syuruk 07:25

Zohor 01:28

Asar 04:45

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Kedah Zon 2 – Baling,

Sik, Padang Terap

———————–

Imsak 06:06

Subuh 06:16

Syuruk 07:31

Zohor 13:34

Asar 16:52

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Terengganu Zon 2 – Besut,

Setiu

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:25

Asar 16:43

Magrib 19:24

Isyak 20:34

Langkawi

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:29

Zohor 13:33

Asar 16:51

Magrib 19:31

Isyak 20:41

N. Sembilan Zon 1 –

Jempol, Tampin

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:22

Zohor 13:26

Asar 16:42

Magrib 19:26

Isyak 20:36

Kelantan Zon 3 – Jeli,

Gua Musang,

———————–

Imsak 06:04

Subuh 06:14

Syuruk 07:27

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:28

Isyak 20:34

Sabah Zon 8 – Keningau,

Tambunan, Nabawan

———————–

Imsak 05:01

Subuh 05:00

Syuruk 06:28

Zohor 12:30

Asar 15:48

Magrib 18:29

Isyak 19:39

Sarawak Zon 4 – Kanowit,

Sibu, Dalat, Oya

———————–

Imsak 05:18

Subuh 05:28

Syuruk 06:40

Zohor 12:48

Asar 16:04

Magrib 18:48

Isyak 19:58

Putrajaya

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:26

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Sabah Zon 9 – Sipitang,

Membakut, Beafout, Kuala

Penyu

———————–

Imsak 05:04

Subuh 05:14

Syuruk 06:30

Zohor 12:33

Asar 15:50

Magrib 18:32

Isyak 19:41

Cameron Highland

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:28

Zohor 01:29

Asar 04:46

Magrib 07:28

Isyak 08:38

Sabah Zon 5 – Kudat, Kota

Maruda, Pitas

———————–

Imsak 05:00

Subuh 05:10

Syuruk 06:00

Zohor 12:27

Asar 15:46

Magrib 18:25

Isyak 19:35

Kedah Zon 3 – Gunung

Jerai

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:29

Zohor 13:33

Asar 16:51

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Terengganu Zon 3 – Hulu

Terengganu

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:25

Asar 16:42

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Sarawak Zon 6 – Kabong,

Lingga, Sri Aman,

Engkelili, Betong

———————–

Imsak 05:19

Subuh 05:29

Syuruk 06:42

Zohor 12:50

Asar 16:06

Magrib 18:51

Isyak 20:01

Bukit Fraser

———————–

Imsak 05:58

Subuh 06:08

Syuruk 07:24

Zohor 01:27

Asar 04:44

Magrib 07:27

Isyak 08:37

Sabah Zon 2 – Pinangah,

Terusun, Beluran, Kuamut,

Telupid

———————–

Imsak 04:59

Subuh 05:09

Syuruk 06:26

Zohor 12:28

Asar 15:45

Magrib 18:26

Isyak 19:36

Sarawak Zon 1 – Limbang,

Sundar, Trusun, Lawas

———————–

Imsak 05:06

Subuh 05:16

Syuruk 06:29

Zohor 12:35

Asar 03:53

Magrib 06:35

Isyak 07:44

Sabah – Gunung Kinabalu

———————–

Imsak 05:00

Subuh 05:10

Syuruk 06:20

Zohor 12:29

Asar 15:47

Magrib 18:35

Isyak 19:37

Perak Bukit Larut

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:27

Zohor 13:31

Asar 16:49

Magrib 19:30

Isyak 20:40

Johor Zon 1 – Pulau Aur

———————–

Imsak 05:47

Subuh 05:57

Syuruk 07:14

Zohor 13:18

Asar 16:34

Magrib 19:18

Isyak 20:28

Pahang Zon Pulau

———————–

Imsak 05:48

Subuh 05:58

Syuruk 07:15

Zohor 01:18

Asar 04:34

Magrib 07:19

Isyak 08:28

Langit dan Rupa-rupanya yang Berbeza

http://ift.tt/1JAuKB1

Diriwayatkan bahawa;


Sesuatu yang mula-mula diciptakan oleh Allah SWT adalah Jauharah. Kemudian Allah melihatnya dengan pandangan haibah, maka hancurlah ia berkeping-keping kerana takut akan Allah. Kemudian ia menjadi air dan Allah memandangnya pula dengan pandangan rahmat. Maka separuhnya menjadi beku untuk kemudian dijadikan Arasy yang bergerak-gerak, lalu Allah tuliskan padanya, “La ila ha illa Allah Muhammadur Rasullullah” sehingga Arasy menjadi diam. Namun yang separuhnya tetap sebagai air yang terus bergerak-gerak sampai hari kiamat. 

Demikianlah yang disebutkan dalam firman Allah SWT:

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ 

Maksudnya:
“…dan adalah Arasy -NYA diatas Air…”
(Q.S. Hud:7)

Selanjutnya air itu bergelombang dan saling berlaga hingga mengeluarkan asap dan naik sebahagian demi sebahagian dalam keadaan tersusun rapi dan berbuih. Maka darinya Allah SWT menciptakan langit dan bumi yang bertingkat-tingkat. Kedua-duanya amat berkait rapat dan dari situlah Allah SWT menciptakan angin sehingga ia membelah antara langit dan bumi, sebagai mana dikhabarkan Allah SWT dalam firmannya:

قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

Maksudnya:
“Kemudian Dia(Allah) menyengaja ke langit, sedang ia berasap…”
(Q.S As-Sajadah:11)

Para cendekiawan mengatakan bahawa Allah menciptakan langit dari asap dan tidak menciptakannya dari wap. Ini kerana asap tercipta sebagai bahagian-bahagian yang boleh dipegang, yang pada akhirnya akan menetap. Sedangkan wap selalu berputar berulang-ulang dan demikianya merupakan kesempurnaan ilmu Allah SWT dan hikmahNYA. 

Kemudian Allah SWT memandang air dengan pandangan rahmat sehingga menjadi beku sebagaimana adanya. 

Ketebalan dan kekerasan di antara langit dan bumi dan di antara satu langit dengan langit yang lainya adalah dalam jarak lima ratus tahun perjalanan. Kemudian dikatakan langit itu lebih putih dari susu. 

Langit:
  1. Yang pertama kelihatan hijau kerana kehijauan Jabal Qaf dan langit itu dinamakan Raqi’ah.
  2. Yang keduanya terdiri daripada besi yang memancarkan cahaya iaitu Fidum atau Ma’un.
  3. Yang ketiga daripada Tembaga dan biasanya disebut Malakut.
  4. Yang keempat daripada Emas Putih yang menyilaukan mata iaitu Zahirah.
  5. Yang kelima dari Emas Merah dan biasanya disebut Mazinah atau Masharah.
  6. Yang keenam dari Jauharah iaitu Khalisah.
  7. Yang ketujuh daripada Yaqut Merah yang digelar Labiyyah atau Dami’ah.
Lapisan langit

Di langit ketujuh terdapat Baitul Makmur yang mempunyai empat tiang. Salah satu tiangnya terdiri dari Yaqut Merah dan yang lainnya dari Zabrjud Hijau, Emas Putih dan Emas Merah dan menurut qaul yang lebih muktamad bahawa bumi adalah lebih afdal dari langit. Ini Kerana para nabi tercipta darinya dan terkubur juga di sana. Sedang tingkat bumi yang termulia adalah yang teratas. Kerana disitulah tempat kemanfaatan alam. 

Dirawikan dari Ibnu Abbas RA, bahawa langit yang terutamanya adalah yang atapnya Arasy Ar- Rahmah,iaitu Al-Kursyi. Oleh kerana ia dekat dengan Arasy dan segala bintang yang bermanfaat tumbuh di sana. Kecuali tujuh bintang yang berada di sekeliling matahari. Betapa menakjubkan ciptaan Allah SWT. Dia menciptakan tujuh langit dari asap, namun kondisi setiapnya adalah berbeza. Allah SWT juga menurunkan air dari langit, dan kerananya bumi mengeluarkan tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan yang berbeza baik warna dan rasanya. 

Sebagaimana disebut dalam firman Allah SWT:

وَفِي الأرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Maksudnya:
“…(Dalam pada itu)Kami lebihkan setengahnya dari yang lain,tentang rasa buahnya. Sesungguhnya pada demikian itu menjadi keterangan(akan adanya Allah)…” 
(Q.S Ar-Ra’du:4)

Bahkan Allah SWT menciptakan manusia dalam keadaan yang berbeza-beza pula. Ada yang putih, hitam, berduka, mukmin, kafir, pandai dan ada pula yang bodoh dan yang sebenar asalnya adalah satu iaitu Adam.

Waktu Solat Malaysia (23-02-2015 )

http://ift.tt/1JzdYlK

===========================================

Waktu Solat Malaysia (www.waktusolat.net)

Facebook : http://ift.tt/1xS9l0x

03 Jamadil Awwal, 1436

23-Feb-2015

===========================================

Mencari pasangan hidup? => www.myjodoh.net

===========================================

Kuala Lumpur & Putra Jaya

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:27

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Selangor Zon 1 –

H.Selangor, Rawang,

H.Langat, Sepang, PJ,

Shah Alam

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:27

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Johor Zon 2 – Kota

Tinggi, Mersing, Johor

Bahru

———————–

Imsak 05:50

Subuh 06:00

Syuruk 07:17

Zohor 13:21

Asar 16:37

Magrib 19:22

Isyak 20:32

Kelantan Zon 1 – Kota

Bharu, Bachok, Pasir

Putih, Pasir Mas, Kuala

Krai

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:26

Zohor 13:27

Asar 16:45

Magrib 19:25

Isyak 20:31

Selangor Zon 2 – Sabak

Bernam, Kuala Selangor,

Klang, Kuala Langat

———————–

Imsak 06:02

Subuh 06:12

Syuruk 07:29

Zohor 13:31

Asar 16:48

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Sabah Zon 7 – Kota

Kinabalu, Penampang,

Tuaran, Papar, Kota Belud

———————–

Imsak 05:03

Subuh 05:13

Syuruk 06:30

Zohor 12:31

Asar 03:49

Magrib 06:30

Isyak 07:39

Pulau Pinang

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:31

Zohor 13:34

Asar 16:52

Magrib 19:33

Isyak 20:43

Pahang Zon Timur –

Kuantan, Pekan, Rompin,

Muadzam Shah

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:24

Asar 16:41

Magrib 19:24

Isyak 20:34

Kedah Zon 1 – Kubang

Pasu, Kota Setar,

Pendang, Kulim

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:31

Zohor 13:33

Asar 16:53

Magrib 19:32

Isyak 20:42

N. Sembilan Zon 2 – Port

Dickson, Seremban, K.

Pilah, Jelebu, Rembau

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:24

Zohor 13:28

Asar 16:44

Magrib 19:28

Isyak 20:38

Johor Zon 4 – Batu Pahat,

Muar, Segamat, Gemas

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:25

Asar 16:41

Magrib 19:26

Isyak 20:35

Terengganu Zon 4 –

Dungun, Kemaman

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:23

Asar 16:41

Magrib 19:23

Isyak 20:32

Terengganu Zon 1 – Kuala

Terengganu, Marang

———————–

Imsak 05:54

Subuh 06:04

Syuruk 07:21

Zohor 13:23

Asar 16:41

Magrib 19:22

Isyak 20:32

Melaka

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:27

Asar 16:43

Magrib 19:28

Isyak 20:37

Perak Zon 1 – Hulu Perak,

Kuala kangsar, Kinta,

Batang Padang

———————–

Imsak 06:01

Subuh 06:11

Syuruk 07:25

Zohor 01:31

Asar 04:48

Magrib 07:30

Isyak 08:40

Perlis

———————–

Imsak 06:06

Subuh 06:16

Syuruk 07:33

Zohor 13:34

Asar 16:53

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Pahang Zon Tengah –

Maran, Chenor, Temerloh,

Jerantut

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:23

Zohor 01:26

Asar 04:43

Magrib 07:26

Isyak 08:36

Sabah Zon 1 – Sandakan,

Bkt Garam, Semawang,

Temanggong, Tambisan

———————–

Imsak 04:55

Subuh 05:05

Syuruk 06:22

Zohor 12:24

Asar 15:42

Magrib 18:22

Isyak 19:32

Sarawak Zon 2 – Niah,

Belaga, Miri, Bekunu,

Marudi

———————–

Imsak 05:10

Subuh 05:20

Syuruk 06:33

Zohor 12:40

Asar 15:57

Magrib 18:40

Isyak 19:49

Sabah Zon 4 – Tawau,

Balong, Merotai,

kalabakan

———————–

Imsak 04:56

Subuh 05:06

Syuruk 06:23

Zohor 12:25

Asar 15:42

Magrib 18:24

Isyak 19:34

Sarawak Zon 8 – Kuching,

Bau, Lundu, Semantan

———————–

Imsak 05:25

Subuh 05:35

Syuruk 06:48

Zohor 12:56

Asar 16:11

Magrib 18:57

Isyak 20:07

Sarawak Zon 3 – Song,

Belingan Sebauh, Bintulu,

Tatau

———————–

Imsak 05:13

Subuh 05:23

Syuruk 06:36

Zohor 12:43

Asar 16:00

Magrib 18:44

Isyak 19:54

Johor Zon 3 – Kluang dan

Pontian

———————–

Imsak 05:51

Subuh 06:01

Syuruk 07:18

Zohor 13:22

Asar 16:38

Magrib 19:23

Isyak 20:33

Perak Zon 2 – Kerian,

Larut Matang, Selama

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:27

Zohor 01:32

Asar 04:49

Magrib 07:31

Isyak 08:41

Wilayah Persekutuan

Labuan

———————–

Imsak 05:05

Subuh 05:15

Syuruk 06:32

Zohor 12:34

Asar 15:52

Magrib 18:33

Isyak 19:43

Sabah Zon 3 – Lahad Datu,

Kunak, Silabukan, Tungku,

Sahabat

———————–

Imsak 04:53

Subuh 05:03

Syuruk 06:20

Zohor 12:22

Asar 15:39

Magrib 18:20

Isyak 19:30

Sarawak Zon 7 –

Samarahan, Simunjan,

Serian, Sebuyau, Meludam

———————–

Imsak 05:22

Subuh 05:32

Syuruk 06:45

Zohor 12:53

Asar 16:08

Magrib 18:54

Isyak 20:04

Pahang Zon Barat –

Bentong, Kuala Lipis

———————–

Imsak 05:58

Subuh 06:08

Syuruk 07:25

Zohor 01:28

Asar 04:45

Magrib 07:28

Isyak 08:37

Kedah Zon 2 – Baling,

Sik, Padang Terap

———————–

Imsak 06:06

Subuh 06:16

Syuruk 07:31

Zohor 13:34

Asar 16:53

Magrib 19:32

Isyak 20:42

Terengganu Zon 2 – Besut,

Setiu

———————–

Imsak 05:57

Subuh 06:07

Syuruk 07:24

Zohor 13:25

Asar 16:43

Magrib 19:24

Isyak 20:34

Langkawi

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:29

Zohor 13:33

Asar 16:52

Magrib 19:31

Isyak 20:41

N. Sembilan Zon 1 –

Jempol, Tampin

———————–

Imsak 05:55

Subuh 06:05

Syuruk 07:22

Zohor 13:26

Asar 16:42

Magrib 19:26

Isyak 20:36

Kelantan Zon 3 – Jeli,

Gua Musang,

———————–

Imsak 06:04

Subuh 06:14

Syuruk 07:27

Zohor 13:29

Asar 16:47

Magrib 19:28

Isyak 20:34

Sabah Zon 8 – Keningau,

Tambunan, Nabawan

———————–

Imsak 05:02

Subuh 05:00

Syuruk 06:28

Zohor 12:30

Asar 15:48

Magrib 18:29

Isyak 19:39

Sarawak Zon 4 – Kanowit,

Sibu, Dalat, Oya

———————–

Imsak 05:18

Subuh 05:28

Syuruk 06:41

Zohor 12:48

Asar 16:04

Magrib 18:49

Isyak 19:58

Putrajaya

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:27

Zohor 13:29

Asar 16:46

Magrib 19:29

Isyak 20:39

Sabah Zon 9 – Sipitang,

Membakut, Beafout, Kuala

Penyu

———————–

Imsak 05:04

Subuh 05:14

Syuruk 06:31

Zohor 12:33

Asar 15:50

Magrib 18:32

Isyak 19:41

Cameron Highland

———————–

Imsak 06:00

Subuh 06:10

Syuruk 07:29

Zohor 01:29

Asar 04:47

Magrib 07:29

Isyak 08:38

Sabah Zon 5 – Kudat, Kota

Maruda, Pitas

———————–

Imsak 05:00

Subuh 05:10

Syuruk 06:00

Zohor 12:28

Asar 15:46

Magrib 18:25

Isyak 19:35

Kedah Zon 3 – Gunung

Jerai

———————–

Imsak 06:05

Subuh 06:15

Syuruk 07:29

Zohor 13:33

Asar 16:52

Magrib 19:31

Isyak 20:41

Terengganu Zon 3 – Hulu

Terengganu

———————–

Imsak 05:56

Subuh 06:06

Syuruk 07:23

Zohor 13:25

Asar 16:42

Magrib 19:24

Isyak 20:33

Sarawak Zon 6 – Kabong,

Lingga, Sri Aman,

Engkelili, Betong

———————–

Imsak 05:19

Subuh 05:29

Syuruk 06:42

Zohor 12:50

Asar 16:06

Magrib 18:52

Isyak 20:01

Bukit Fraser

———————–

Imsak 05:58

Subuh 06:08

Syuruk 07:25

Zohor 01:28

Asar 04:45

Magrib 07:28

Isyak 08:37

Sabah Zon 2 – Pinangah,

Terusun, Beluran, Kuamut,

Telupid

———————–

Imsak 04:59

Subuh 05:09

Syuruk 06:26

Zohor 12:28

Asar 15:45

Magrib 18:26

Isyak 19:36

Sarawak Zon 1 – Limbang,

Sundar, Trusun, Lawas

———————–

Imsak 05:07

Subuh 05:17

Syuruk 06:29

Zohor 12:36

Asar 03:53

Magrib 06:35

Isyak 07:44

Sabah – Gunung Kinabalu

———————–

Imsak 05:01

Subuh 05:11

Syuruk 06:20

Zohor 12:29

Asar 15:47

Magrib 18:35

Isyak 19:37

Perak Bukit Larut

———————–

Imsak 06:03

Subuh 06:13

Syuruk 07:27

Zohor 13:31

Asar 16:49

Magrib 19:30

Isyak 20:40

Johor Zon 1 – Pulau Aur

———————–

Imsak 05:47

Subuh 05:57

Syuruk 07:14

Zohor 13:18

Asar 16:34

Magrib 19:18

Isyak 20:28

Pahang Zon Pulau

———————–

Imsak 05:48

Subuh 05:58

Syuruk 07:15

Zohor 01:18

Asar 04:35

Magrib 07:19

Isyak 08:28

WordPress Appliance - Powered by TurnKey Linux